{"id":684,"date":"2026-07-25T17:26:59","date_gmt":"2026-07-25T17:26:59","guid":{"rendered":"https:\/\/gritodeaztlan.com\/?p=684"},"modified":"2026-08-07T03:44:13","modified_gmt":"2026-08-07T03:44:13","slug":"la-mentira-de-la-asimilacion-memoria-sanacion-y-solidaridad","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gritodeaztlan.com\/en\/la-mentira-de-la-asimilacion-memoria-sanacion-y-solidaridad\/","title":{"rendered":"The Lie of Assimilation: Memory, Healing, and Solidarity."},"content":{"rendered":"\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

La promesa que siempre se aleja<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

La asimilaci\u00f3n se vende como una promesa: cambia tu nombre, suaviza tu acento, habla ingl\u00e9s, evita la controversia, rechaza a la gente que incomoda a la cultura dominante y estar\u00e1s a salvo. Pero para muchos latinos, la promesa siempre se aleja. La aceptaci\u00f3n se ofrece de manera condicional, y esa condici\u00f3n muchas veces es el silencio.<\/p>

Una persona puede ser elogiada por trabajar duro, pero condenada cuando exige derechos laborales. Un estudiante puede ser celebrado por ser bilingue, pero castigado por hablar espa\u00f1ol en el lugar equivocado. Una familia puede ser llamada esencial cuando trabaja, pero ilegal cuando pide pertenecer. Un joven puede ser llamado a superar el trauma, pero sentenciado como si ese trauma nunca hubiera existido.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t

Colonialismo internalizado<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

El poder colonial no sobrevive solo por la fuerza. Tambi\u00e9n sobrevive ense\u00f1ando a las personas a dudar de s\u00ed mismas. El colonialismo internalizado nos ense\u00f1a que la cercan\u00eda a la blancura es protecci\u00f3n, que el ingl\u00e9s es inteligencia, que el \u00e9xito individual importa m\u00e1s que la dignidad colectiva y que nuestra cultura debe limpiarse antes de merecer respeto.<\/p>

Esto no significa que los latinos que se asimilan sean d\u00e9biles. Significa que la supervivencia muchas veces exige estrategias dolorosas. Algunas personas se alejan del espa\u00f1ol porque fueron castigadas por hablarlo. Algunas niegan su ascendencia ind\u00edgena porque les ense\u00f1aron a asociarla con verg\u00fcenza. Algunas desprecian a inmigrantes recientes porque temen ser confundidas con ellos. Algunas apoyan pol\u00edticas duras porque creen que el castigo caer\u00e1 solamente sobre alguien m\u00e1s.<\/p>

Pero el sistema que hiere a una parte de la comunidad eventualmente amenaza a toda la comunidad. La l\u00ednea entre “buen inmigrante” y “mal inmigrante”, entre “latino respetable” y “latino peligroso”, entre “ni\u00f1o merecedor” y “joven desechable”, no la dibujamos nosotros.\u00a0La dibuja el poder, y el poder puede redibujarla cuando quiera.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t

La divisi\u00f3n pol\u00edtica es real<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

La elecci\u00f3n de 2024 expuso la complejidad de la identidad pol\u00edtica latina. Pew Research Center encontr\u00f3 que los votantes hispanos estuvieron profundamente divididos, y que Donald Trump perdi\u00f3 el voto hispano frente a Kamala Harris por solo tres puntos. Ese fue un cambio importante frente a 2020 y 2016.[1]<\/p>

Ese dato no debe usarse para avergonzar a todos los latinos, ni para fingir que los latinos somos un solo bloque pol\u00edtico. Debe obligarnos a un an\u00e1lisis honesto. Las comunidades latinas son jaladas por miedo econ\u00f3mico, identidad religiosa, aspiraci\u00f3n de clase, memoria anti-socialista, narrativas medi\u00e1ticas, ansiedad migratoria, pol\u00edticas de g\u00e9nero, diferencias regionales y el deseo de ser vistas como estadounidenses. Algunas personas intentan sobrevivir. Algunas intentan pertenecer. Algunas est\u00e1n enojadas. Algunas est\u00e1n mal informadas. Algunas reaccionan a fallas reales de instituciones que prometieron protegerlas.<\/p>

Una revoluci\u00f3n cultural no puede comenzar con negaci\u00f3n. No podemos construir poder fingiendo que todos los latinos ya comparten la misma conciencia. Debemos educar, organizar, escuchar y sanar.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t

No odio - memoria<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Una revoluci\u00f3n cultural latina no significa odio. No significa reemplazar una jerarqu\u00eda racial con otra. No significa violencia. Significa memoria, responsabilidad y reparaci\u00f3n. Significa preguntar por qu\u00e9 nuestros hijos son expulsados de las escuelas, por qu\u00e9 nuestros j\u00f3venes son castigados con m\u00e1s dureza, por qu\u00e9 nuestras familias son tratadas como temporales, por qu\u00e9 nuestros ancianos cargan silencio y por qu\u00e9 a tantos de nosotros se nos ense\u00f1\u00f3 a sentir verg\u00fcenza de las mismas cosas que nos mantuvieron vivos.<\/p>

La memoria no es nostalgia. La memoria es claridad pol\u00edtica. Un pueblo sin memoria puede ser convencido de que cada injusticia es aislada. Un pueblo con memoria puede ver patrones. Puede entender que la exclusi\u00f3n escolar, el castigo penal, la fuerza migratoria, la explotaci\u00f3n laboral, la verg\u00fcenza ling\u00fc\u00edstica y el borramiento cultural no son heridas separadas. Son m\u00e9todos conectados de control.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t

Lo que exige la solidaridad<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

La solidaridad requiere m\u00e1s que consignas. Requiere disciplina. Requiere rechazar el anti-negritud, el borramiento ind\u00edgena, la homofobia, el capacitismo, la misoginia y el desprecio por los pobres dentro de nuestras propias comunidades. Requiere defender la soberan\u00eda Native American mientras reconocemos las ra\u00edces ind\u00edgenas de muchos pueblos latinos. Requiere proteger a las familias inmigrantes sin reducir la identidad latina a la inmigraci\u00f3n. Requiere luchar por los j\u00f3venes encarcelados sin negar el dolor de las v\u00edctimas. Requiere sostener el da\u00f1o y la humanidad al mismo tiempo.<\/p>

Este trabajo no es f\u00e1cil. Pero un pueblo dividido es m\u00e1s f\u00e1cil de castigar. Un ni\u00f1o sin comunidad es m\u00e1s f\u00e1cil de suspender. Un acusado sin apoyo p\u00fablico es m\u00e1s f\u00e1cil de sentenciar duramente. Un trabajador sin solidaridad es m\u00e1s f\u00e1cil de explotar. Una familia sin voz es m\u00e1s f\u00e1cil de deportar. Un pueblo sin memoria es m\u00e1s f\u00e1cil de renombrar.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

“Un pueblo dividido es m\u00e1s f\u00e1cil de castigar. Un pueblo sin memoria es m\u00e1s f\u00e1cil de renombrar.”<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t

Construir las instituciones que necesitamos<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Si las instituciones dominantes siguen defini\u00e9ndonos, debemos construir instituciones que digan la verdad. Necesitamos medios que hablen con valent\u00eda moral y disciplina factual. Necesitamos escuelas que ense\u00f1en a j\u00f3venes latinos y nativos americanos que cargan historia, <\/span>inteligencia, dolor y posibilidad. Necesitamos c\u00edrculos <\/span>restaurativos que ense\u00f1en responsabilidad sin humillaci\u00f3n. Necesitamos defensa legal que entienda juventud, discapacidad, inmigraci\u00f3n, trauma, raza e idioma. Necesitamos familias que no tengan miedo de preguntar en cortes, escuelas, prisiones y oficinas de gobierno.<\/p>

Tambi\u00e9n necesitamos arte, ceremonia, periodismo, mentor\u00edas, educaci\u00f3n y valent\u00eda espiritual. El Movimiento Chicano entendi\u00f3 que la cultura no era decoraci\u00f3n. La cultura era una fuente de poder pol\u00edtico. Aztl\u00e1n no era solamente un lugar; era un lenguaje de regreso, dignidad, imaginaci\u00f3n y responsabilidad.[2]<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t

Un llamado final<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

La frontera nos cruz\u00f3. La ley nos renombr\u00f3. Las escuelas nos disciplinaron. Las cortes nos castigaron. Las prisiones nos enterraron. Pero seguimos aqu\u00ed.<\/p>

No pedimos permiso para existir. No aceptamos el papel de extranjeros permanentes. No abandonamos a nuestros parientes Native American, nuestras familias inmigrantes, nuestros j\u00f3venes encarcelados, nuestros trabajadores indocumentados, nuestros hijos queer, nuestros estudiantes discapacitados, nuestros ancianos ni nuestras comunidades heridas.<\/p>

Grito de Aztl\u00e1n existe porque nuestro pueblo necesita una voz que no tenga miedo de nombrar el sistema, pero que tampoco tenga miedo de imaginar algo m\u00e1s all\u00e1 de \u00e9l. Nuestra revoluci\u00f3n comienza con la memoria. Nuestra memoria se convierte en identidad. Nuestra identidad se convierte en solidaridad. Y la solidaridad se convierte en poder.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Fuentes seleccionadas<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

[1] Pew Research Center, “How voting patterns changed in the 2024 election:A detailed analysis,” June 26, 2025.https:\/\/www.pewresearch.org\/politics\/2025\/06\/26\/voting-patterns-in-the-2024- election\/<\/p>

[2] United States Sentencing Commission, “2023 Demographic Differences in Federal Sentencing,” November 14, 2023. https:\/\/www.ussc.gov\/research\/research-reports\/2023-demographic- differences-federal-sentencing<\/p>

[3] U.S. Department of Education, Office for Civil Rights, 2021-22 Civil Rights Data Collection: A First Look, released January 2025. https:\/\/www.ed.gov\/media\/document\/2021-22-crdc-first-look- report-109194.pdf<\/p>

[4] Prison Policy Initiative, “Native incarceration in the U.S.” https:\/\/www.prisonpolicy.org\/profiles\/native.html<\/p>

[5] PBS SoCal, “Plan De Aztlan: Early Chicano Activism.” https:\/\/www.pbssocal.org\/shows\/departures\/plan-de-aztlan-early-chicano- activism<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

\u00c1ngel Rivas T\u00e9llez<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Autor y fundador de Grito de Aztl\u00e1n.\u00a0\u00a0<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

La promesa que siempre se aleja La asimilaci\u00f3n se vende como una promesa: cambia tu nombre, suaviza tu acento, habla ingl\u00e9s, evita la controversia, rechaza a la gente que incomoda a la cultura dominante y estar\u00e1s a salvo. Pero para muchos latinos, la promesa siempre se aleja. La aceptaci\u00f3n se ofrece de manera condicional, y […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":687,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[6],"tags":[],"class_list":["post-684","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-memoria"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/gritodeaztlan.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/684","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/gritodeaztlan.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/gritodeaztlan.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gritodeaztlan.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gritodeaztlan.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=684"}],"version-history":[{"count":74,"href":"https:\/\/gritodeaztlan.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/684\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":803,"href":"https:\/\/gritodeaztlan.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/684\/revisions\/803"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gritodeaztlan.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media\/687"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/gritodeaztlan.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=684"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/gritodeaztlan.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=684"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/gritodeaztlan.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=684"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}